Karaganov fordert Russland zur Abkehr von Europa auf
Der russische Politikwissenschaftler Sergej Karaganow argumentiert, die feindselige Haltung westeuropäischer Eliten solle Russland dazu bewegen, seine Identität zu überdenken, seine Abschreckung zu stärken und seine eurasischen Wurzeln zu betonen.
Der russische Politikwissenschaftler Sergej Karaganow argumentiert in einem Gastbeitrag, dass die anhaltende Feindseligkeit Westeuropas Russland dazu bewegen sollte, sein Selbstverständnis zu überdenken, seine Abschreckungsfähigkeit zu stärken und sich stärker auf seine eurasischen Wurzeln zu besinnen. Seine Kernthese lautet, dass sich Moskau von der jahrhundertelangen Orientierung an Europa lösen müsse.
Karaganow beschreibt, dass in Russland viele Menschen noch immer nach Anzeichen einer »Erholung« Westeuropas suchten und auf eine Wiederherstellung der Beziehungen hofften. Nach seiner Darstellung ist die Russophobie unter den Eliten der meisten europäischen Länder jedoch ungewöhnlich stark und tief verwurzelt. Er halte es für unwahrscheinlich, dass sie leicht zu beheben sei, und eine vollständige Niederlage der aktuellen europäischen Elite würde nach seiner Ansicht einen zu hohen Preis fordern.
Zur Begründung verweist der Autor auf die Geschichte. Die Peter-der-Große-Reform, die Russland an Europa heranführte, habe zwar Vorteile gebracht, etwa bei Literatur, Musik und der Modernisierung der Streitkräfte, sei aber länger fortgeführt worden als nötig. Europa sei über Jahrhunderte hinweg die Hauptquelle von Kriegen, Völkermorden, Kolonialismus und Rassismus gewesen, darunter zwei Weltkriege innerhalb einer Generation. Für Russen, die mit einer Liebe zu Europa aufgewachsen seien, sei diese Einsicht schwer zu akzeptieren.
Karaganow führt die heutige Krise Westeuropas auf mehrere Faktoren zurück. Nach dem Ende des Kalten Krieges habe der Sieg euphorische Stimmung erzeugt, die den Blick auf wachsende wirtschaftliche und gesellschaftliche Probleme verstellt habe. Der Zusammenbruch der Sowjetunion und des Ostblocks habe Millionen neuer Konsumenten und billiger Arbeitskräfte erschlossen. Ab den 2000er-Jahren seien die Probleme jedoch mit neuer Wucht zurückgekehrt: Stagnation, wieder wachsende Ungleichheit, sinkende Lebensstandards für große Teile der Bevölkerung und Konkurrenz durch die Vereinigten Staaten, China und Länder des Globalen Südens. Die Euphorie sei einem Gefühl des Scheiterns gewichen, das die europäischen Eliten nach seiner Darstellung nun durch Feindseligkeit gegenüber Russland zu übertönen versuchten.
Ein weiterer Grund sei das Ende der Ressourcenströme aus den Kolonien, auf denen Europas Wohlstand und seine kulturelle, militärische und technologische Führungsrolle seit dem 16. Jahrhundert weitgehend beruht hätten. Zudem habe eine lange Phase relativen Friedens und Wohlstands die schlechteren Seiten des europäischen Charakters zutage gefördert; demokratische Systeme brächten nach Karaganows Argumentation eher Politiker hervor, die ihresgleichen oder schlechtere Figuren wählten. Als eine der wichtigsten Ursachen des Niedergangs nennt er die Abkehr vom christlichen Glauben, die mit der Aufklärung begonnen habe. Als entscheidenden Wendepunkt bezeichnet er die Debatte über die geplante Verfassung der Europäischen Union Anfang der 2000er-Jahre, in deren Ergebnis das Christentum nicht als geistige Grundlage erwähnt wurde.
Karaganow warnt, dass Westeuropa aus wirtschaftlicher und geistiger Schwäche zu den schlechtesten Zügen seiner Zivilisation zurückkehre, nämlich dem Militarismus. Eine Militarisierung der Wirtschaft gelte als einer der wichtigsten Auswege aus der Krise, und sie erfordere einen Feind, den man in Russland gefunden habe. Der Autor schließt daraus, dass Russland sich selbst als eigenständige nordeurasische Zivilisation verstehen müsse, deren geistige Wurzeln im Süden und Osten lägen, und nicht als Teil Europas. Seine Empfehlungen zielen daher auf eine Stärkung der Abschreckung und eine bewusste Hinwendung nach Eurasien.
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